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  • 吉林佛教简介

    的内容是念诵《楞严经》、《大悲咒》、“十小咒”、《心经》，目的是以念诵经咒的功德，回向护法龙天及诸鬼神，以祈愿寺中安静无难。晚课的内容是单日念《阿弥陀经》和念佛，双日拜八十八佛和念《忏悔文》，蒙山施食每日均有，目的是申述自己改悔过恶的愿望，忏悔罪障，并为自己和众生往生西方净土祈愿。除了早晚上殿外，僧众于每日早斋和午斋（早饭、午饭）时，要依《二时临斋仪》以所食供养诸佛菩萨，为施主回向，为众生发愿，...

    不详

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  • 不共加行

    不共加行　　陈泉州　　一 净除罪障　　一、忏悔之理　　罪不忏，无可逃。无论何罪，如犯金刚乘戒，菩萨戒，用四力法无不可除。四力法能断过去一切罪性，防护未来一切罪性。　　净罪的道理，是把生恶道大苦的因...强弱，如持菩萨戒的，比持五戒者力量强，其余类推。　　经律中说的“假使经百劫，所作业不亡”，是对不修四力对治者而言。如果以四力如法忏悔，定业也能清净，这是《八千颂释》中所说的。以忏悔及防护等力，能毁坏...

    陈泉州

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  • 从近代上海佛教的复兴看印度佛教在中国的影响

    分别请妙慧讲（阿弥陀经）、兴慈讲（大忏悔文）等。清凉禅寺，一九四一年和一九四三年，分别请觉澄讲（楞严经）、应慈讲（大方广圆觉了义经）等。报德庵，一九三五年和一九三六年，请兴慈和应慈分别讲（普门品）和（...频伽精舍以日本弘教书院编印的（缩印藏经》为底本，改用四号活字排印，于一九二二年完成。全藏装为四十函十分订成四百一十四册，收经、律、论一千九百一十六部，八千四百一十六卷，以千字文编函号，有总目一册。此藏...

    傅 教 石

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  • 佛家修行方法

    、请圣、忏悔、受三皈羯磨、说戒相、传衣钵具、听教嘱、回向、恭送和尚回寮。　　舍戒仪式：大众云集、礼佛三拜、炉香赞、南无本师释迦牟尼佛三称、般若波罗蜜多心经、新戒弟子白舍戒文、三皈依、回向。 　　参加...继如来家业的慈心悲愿。　　用惭愧心朝山："佛在世时我沈沦，佛灭度后我出生，忏悔此身多业障，不见如来金色身。"我们应该忏悔自己无始劫来的烦恼习气深重，以致不闻佛法，不值佛世，还在生死海中轮回，以惭愧心来...

    不详

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  • 入密的几个步骤

    奉献。 　　按照密宗仪轨规定，此法也须修满十万遍。 　　念金刚萨埵百字咒或３５佛忏悔文 咒语，在密宗中具有中心位置是不言而喻的。明咒，在印度最早出现于《梵书》和《夜柔吠陀》。早期的《爱多列雅·梵书）５·...

    不详

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  • 武汉归元禅寺水陆法会内坛告赦仪式及仪式音乐研究

    水陆法会内坛的法事活动按六天进行，主要有结界、发符悬幡、请上堂、供上堂、告赦、诵地藏经上供、请下堂、幽冥戒、诵忏悔文、供下堂、上供圆满烧圆满香、送判官送圣和放焰口等仪式活动，根据《水陆仪轨会本》记载，...下堂说明此会遵守的戒条。　　（9）行诵忏悔文法事。念诵《 慈悲大忏悔》、《 梁皇宝忏》。　　（10）行供下堂法事：第四日下午未时，各席上供饭，发鼓三阵，法师诵经念咒，施众鬼食。　　（11）行圆满供、烧...

    陈华丽

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  • 论藏族、纳西族宗教中的二元论及与摩尼教的关系

    摩尼教经典，还有斯坦因发现的用突厥如尼文体写成的《摩尼教忏悔文》、摩尼教“秘经”小书等。［18］基于这样的历史和社会环境，摩尼教的观点影响到吐蕃应是不难想象的。第二，就历史事实而言，吐蕃统治敦煌时期，...最先的时期即5～6世纪拜火教徒来到此地，留下了许多用粟特语写的铭文（比如在达列尔以南、吉拉斯西部的托尔就有200余处铭文）；6世纪以后，摩尼教与景教徒在此地有了活动，他们也留下不少用粟特文、库车语文、...

    孙林

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  • 如何信佛、学佛才能富贵吉祥

    也不去查看和关心那些经书，也不烧香、燃灯向经书作忏悔，就跟对待外道、世间的书没有差异。这样的所谓佛教徒，善神就会离开他，恶鬼却得到接近他的方便，紧紧地追逐他不放过，想尽办法让其衰耗害病，等到疾病来了，...，无论哪一种人，都不能舍弃菩提心，否则的话，你得愿望是实现不了的。三士道的人都不能离开菩提心。佛陀在经中说：“诸比丘，纵遇命难也不能舍弃菩提心。”（177页）　　所以依靠菩提心能断除罪业，所有忏悔法门...

    不详

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  • 试论在西夏的藏传佛教僧人及其地位、作用

    传”，如《忏悔千种供养奉顺中已集当许文》、《等持集品》等。贤觉菩萨就是贤觉帝师，在《忏悔千种供养奉顺中已集当许文》中题“贤觉菩萨传，兰山智明国师沙门德慧译”，而在《奉敕修行者现在及转身利缘佛顶尊胜佛母依千种供养奉顺中共依略忏悔文》题“贤觉帝师传，兰山智明国师沙门德慧译，仁宗验定”，两种经典的译者相 同。又《等持集品》是贤觉菩萨作，仁宗译经， 《圣胜慧到彼岸功德宝集偈》为贤觉帝师传， 仁宗验定。可见...

    孙昌盛

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  • 玄奘法师对律宗之影响

    》、《净业障经》、《菩萨善戒经》、《菩萨五法忏悔文》。[3]又译出《菩萨羯磨》，并亲自“为鹤林寺尼宝乘等五十余人授戒，又为德业寺尼众数百人授菩萨戒。”[4]但本文并不是，对法师在律学方面的贡献作延伸性...《四分律》能通于大乘，主要有五种理由：[30]　　第一、《四分律》中，沓婆得罗汉后，心念此身不坚固，即厌无学身，求菩萨法。　　第二、戒本回向文：“施一切众生，皆共成佛道”，即是大乘的圆顿了义，不以其余...

    照贤法师

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